υπογράφω πέρα ως πέρα την πρώτη αντίδραση του "υιού" Διονύση Μαρίνου.
και άρχεται το ανάγνωσμα: ότι το ξέραμε πάμπολλοι, ηλίου φαεινότερον, τα πρωϊνάδικα κλπ τηλεοπτικά μέσα, τροφή να έχουν να πορεύονται, πονηρεμένο βλέμμα κλειδαρότρυπας... ας μην βαυκαλιζόμεθα ημείς οι ολιγότεροι: ποιό είναι το κοινό των πρωϊνάδικών? συνταξιούχοι, κλεισμένοι στο σπίτι τους, εν πολλοίς άεργοι, νοικοκυρές που κείνη την ώρα μαγειρεύουν, τρόφιμοι νοσοκομείων κλπ ευαγών ιδρυμάτων, βλ. δημόσια και ιδιωτικά γηροκομεία, προσωρινώς άρρωστοι, ο κορονοϊός έπαιξε κι εδώ ρόλο. είναι παρεμφερές κοινό με κείνο από την δεξαμενή του οποίου αλιεύεται η πρόθεση ψήφου, πόσο αντικειμενική θα μπορούσε να είναι?
όμως, στην κεφαλή ημών των πτωχών επέπεσαν τόσες πληροφορίες, τόσα γεγονότα που άρχισε να πλήττεται, πλέον, ο δικός μας ψυχισμός, όσο καλήν αρματωσιά κι αν διαθέτει...
Παρά πόδα
Ένας ήχος
Πυροβολείο ξερνάει
Μία φωνή
Μιλάει
Ακατάληπτα
Καταληπτά,
Μία φωνή
Λεπταίνει τα κύτταρα
σε βαθμό α’
Ένα σούσουρο
Λεπταίνει τα κύτταρα
σε βαθμό β’
Μία διασταυρωμένη πληροφορία
Χώνει τα κύτταρα
μεσοδιάστημα δέρμα
και μεδούλι
Αχός
κύτταρα zero
Ανηφορίζουμε στον εγκέφαλο
αναζήτηση κυττάρων
αποτέλεσμα zero'
Νευρώνες παραπλέοντες
στο εγκεφαλικό υγρό
πώς να κινηθούν οι πόδες’
Νευρώνες νεκροί
πώς να κινηθούν τα χέρια
Νευρώνες ακίνητοι
στο ώχ!
Κανείς ήχος
από το στόμα
Τώρα
αναζητείται θάνατος-
Νεκρώνες-
Πια αναζητείται αιτία
Καμία αιτία
όπου πάλι
εμφανίζεται
το φάντασμα
του Αχέροντα
over-
©AR, 31/3/2022
έκκληση: κανέναν καλό ψυχολόγο για βοήθεια, μήπως γνωρίζετε?
-είμαι από κείνα τα θήλεα που ποσώς πιστεύει -γενικώς πιστεύει, ου- στο υποτιθέμενο "εκ γενετής" "μητρικό" αίσθημα, άλλοι το ονοματίζουν "ένστικτο", μέγα λάθος. Αλλά, αλλά, αν έχει τύχει ου μην να έχεις αποκτήσει παιδί, να σκοτώσεις το ίδιο σου το αίμα για να πραγματώσεις δια της θανάτωσης κείνου την δική σου θανάτωση? έτι περαιτέρω? για να καταδείξεις στην σύνολη κοινωνία πως, θανατώνοντας το ιδιο σου το σπόρι, καταδικάζεις τον μικρούλη σου κοινωνικό εαυτούλη -βλ. περίγυρο, στενότερο ή ευρύτερον- διότι δεν σου έδωσε ευκαιρία να αυτοπραγματοποιηθείς? με δια του θανάτου των δικών σου παιδιών? νομίζω πως είναι η μόνη ως τώρα εξήγηση που θα μπορούσε να εύρει στοιχειώδεις απαντήσεις.-
όσα κι αν λέγονται, όσα κι αν ειπούν, η συγκεκριμένη κοπέλλα είναι κλασική ψυχο-παθο περίπτωση, αρκουν τα δοκίμια ψυχαναλυτικής του Φρόυντ, απεχθάνομαι τον Φρόυντ και τα έργα του διότι τα βρίσκω άκρως σεξιστικά αλλά είναι αλλού καιρού συμβάντα αυτά. Η βλακώδης επιθυμία του πέους, δηλαδή, στο πέρασμα του χρόνου έχει αποδειχθεί παντελώς λανθασμένη αυτή η απλοϊκή θεωρία, θυμίζουμε τον σύγχρονο του Φρόυντ, τον Μπερξόν..... Το καλλίτερο που θα της συμβεί είναι ο επί μακρόν ψυχιατρικός εγκλεισμός, βάρδα μην εξέλθη προ του θανάτου της, θα είναι ικανή για τα άπαντα ψυχιατρικής αντίδρασης γεγονότα, τράβα τότε..... εννοείται πως έχει ήδη εγγραφεί ως περίπτωσιολογικό σύμπτωμα και στην Ιατροδικαστική βιβλιογραφία και στην Ψυχιατρική διεθνώς... δολοφονία των τριών σου παιδιών από το δικό σου διαταραγμένης προσωπικότητας χέρι... δεν τα θέλησες, δυστυχώς, επιβεβαιώνεται, για μια βλακώδη επιθυμία του πέους? κι όμως, έτσι, μπορεί να αποδειχθεί...
προσοχή! μιλάμε εδώ για ψυχοπαθολογική ενδεχομένως περίπτωση, με ίσως κάποια διαταραχή προσωπικότητας' επ' ουδενί για ακραία διαταραχή που έχει το ακαταλόγιστο. Κανένα ακαταλόγιστο δεν προσλαμβάνεται από τις ως σήμερα αναγνώσεις, τουναντίον, η καλή κοπέλλα τα έχει τετρακόσια, διαθέτει αξιοθαύμαστη αυτοκυριαρχία, οξυμένον νου και χειριστική δεινότητα σε ικανό βαθμό.
ήταν ανάγκη, στην δική μας άκρως πληγωμένη κοινωνία να συμβεί και τούτο?
όπως λέει κι ο σοφολογιώτατος λαός :αντέχεις όσα αντέχεις κι άλλα τόσα.....
https://www.youtube.com/watch?v=Im6wqgSjV74
περαιτέρω, θα τα δουμε κι εμείς από μεριάς κοινωνίας, επί του παρόντος η κυρία Τσαλίκογλου βάνει τα ζητήματα της κοινωνίας μας εν τω άμα στην θέση τους ή περίπου:
https://www.iefimerida.gr/ellada/foteini-tsalikogloy-patra-paidia
α, ναι, να μην ξεχνιόμαστε, και η Φωτεινή Τσαλίκογλου και ο άντρας της, ο δάσκαλός μου Κωνσταντίνος Τσουκαλάς και του ταπεινού μου λόγου, προερχόμαστε από κείνο το κομμάτι της αλήστου Αριστεράς, όπου οι αξίες, μηδέ της αξίας της ζωής παραλειπόμενης, υπήρξαν πάντα υπεράνω όλων. Για τούτο, ίσως, εγγράφεται αυτή η περίπτωση όχι μόνον στα ιατροδικαστικά και ποινικά χρονικά, αλλά ως σημείο δείγματος κοινωνικής υφής, δομής και δράσης-αντίδρασης, ήγουν τι αποτύπωμα ήθελον αφήσει όχι μόνον στον στιγμιαίο και μακροπρόθεσμο ψυχισμό μιας κοινωνίας σαν την σημερινή Ελληνική, αλλά και στον πολύ περισσότερο μελλοντικό.
Λόγω ζωής, θυμάμαι ευκρινώς τις φωτό για την περίπτωση Λυμπέρη, 1969,1970??? έβαλε φωτιά και έκαμε παρανάλωμα πυρός τα παιδιά και την γυναίκα του, πέθανε στην καρέκλα του θανάτου, τον σφάχτη που έκοψε κομματάκια την γυναίκα του και την πέταξε σε σακούλες σκουπιδιών -ήδη ελεύθερον- τον συντοπίτη Βούλγαρο που έκοψε κομματάκια την μικρούλα Άννυ, τόσα άλλα σε βάθος 50ετίας...
Πλην, δεν αρκεί η ψυχιατρική επιστήμη, ορισμένες συμπεριφορές δεν εξηγούνται, έτι περαιτέρω, δεν αναγνωρίζονται σε στοιχεία της σημερινής κοινωνίας. Οπότε, χρειαζόμαστε άλλα εργαλεία διερεύνησης και επιπλέον διερμηνείας συμπεριφορών στο σήμερα. Ίσως να μην έχει απολύτως λάθος κείνος ο γραφικός ψυχίατρος, μαϊντανός στα μήντια, λέγοντας πως καλόν θα ήτο από πλευράς κοινωνιολογικής να διερευνήσουμε κάπως τι φταίει στην δική μας μικρούλα κοινωνία με εγκλήματα παρεμφερούς υφής, γυναικτονιών περιλαμβανομένων...
ας μην κλειστούμε, πάλι και πάλι, ιδιαιτέρως οι σχετικοί επιστήμονες, στον δικό μας μικρόκοσμο που απαρτίζεται και από τον στενό μας κοινωνικό και φιλικό κύκλο, να αναλύουμε και να αυτοσυγχαιρόμεθα, σε τίποτε δεν προωθεί την γενικότερη προσπάθεια διερμηνείας και εξήγησης φαινομένου ως το παρόν. Ήρθε η ώρα να κοιταχτούμε πρώτοι μεις κατάματα κι έπειτα, να παρατηρήσουμε ενδελεχώς αντιδράσεις σύνολης κοινωνίας, με τα κοινωνικά της στρώματα και τάξεις, με τα συν και τα πλην στις εκάστοτε αντιδράσεις της.
*'Οσο για την επίμαχη υποθεσούλα που θα ξεχαστεί εν τω άμα, και ο σύζυξ και η σύνολη οικογένεια, φλυαρώντας σε τοξικά κανάλια, θα αποδειχθούν ένοχοι-ες α', β' ή γ' βαθμού, εδώ θα είμεθα* στην ηλεκτρική καρέκλα, έστω και στο θυμικό, ουδείς θα θρονιασθεί**
Νομίζω πως πολύ σωστά παρατηρεί ο Μαρίνος το κύριο φαινόμενο, των δράσεων οίκοι, παραβατικών ή ορθών...
οψόμεθα...
